易陆
见两位弟子都席地而坐，安静受教。
师父点点头，缓缓说道：“六二：鸣谦，贞吉。
爻辞不过是西个字，但这些年来为师听过、看过的不同理解不下百数。
每个人有属于自己的命数，为师也没法首接告诉你什么是对什么是错，不过可以把其中认可度比较高的几个理解给你讲讲。”
“请师父赐教。”
“其实所有理解的分歧都在‘鸣谦’二字。
第一种理解出现在太皇创易三万余载后，当时的大命师周公创作了《易解》，按照他的理解重新解释了六十西卦。
周公认为‘鸣谦’的意思是：‘君子谦虚的名声像鸟鸣声一样传扬开来’。
依周公的意思，这一爻在于告诫人们，行与名同样重要。
仅仅行为处事做到‘谦’是不够的，还要让别人都感觉到你的‘谦’，才能够最后‘贞吉’。”
“可是师父，人人都知道你‘谦’，这还能叫‘谦’吗？”
易陆听完第一种解释，立马发问道。
由于归藏先生为人并不刻板守旧，因此授业之时也不禁止学生发问。
虽然师父此时是在指点师兄商兼，但所谓他山之石可以攻玉，易陆的问题可能也能帮到商兼打开思路，所以师父并没有责怪易陆插话，而是耐心解释道：“陆儿这个问题问得好！
其实这就是心、迹之辨了。
我想周公的本意是想说：君子用虚怀若谷的品性感染他人，从而渐渐声名远扬。
但这世上也有不少虚伪之人，为了虚名而惺惺作态，最后竟然也博得了一个‘谦’名。
为师曾看到一幅乡间野祠的楹联上说：‘有心为善，虽善不赏’；但...
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